佛教倫理學：理論基礎與當代議題反思 - 化學工程學系三年級 黃慶維
課程名稱►佛教倫理學：理論基礎與當代議題反思 授課教師►中文系 嚴瑋泓老師
心得分享者►化學工程學系三年級 黃慶維
修課動機
對於要升三年級的我，課業即將變得繁重。因此我決定在大二暑假中修課先拿一點學分，以減輕學期中的修課壓力。在朋友的介紹下，得知學校在暑假有開設許多的模組化課程，課程涵蓋非常多的領域。透過閱讀課程大綱，我瞭解了這門課程的規劃，也剛好有朋友想修這堂課，自己也覺得有點興趣，因此我在選課時優先選了這堂課。此外這堂課時間也在暑假結束前的一個禮拜，可以讓我提早適應開學。
授課風格
這堂課的進行方式，我將它分成兩個部分。一個是早上老師講解，另一個則是下午的批判寫作實作。前兩天的講解部分主要介紹佛教的基礎理論，接下來幾天則加入議題討論，將佛教理論與現代議題結合。下午的實作則是讓同學試著寫出自己的想法，嘗試用批判寫作的方式去闡述自己的立場，最後會留個約半小時的時間，讓同學分組討論，歸納出每個人的看法。助教也會引導大家進行討論，再把作品寄給助教進行批改。
嚴瑋泓教授講課方式思緒清晰且循序漸進，是我特別喜歡的地方。一般我們看到這堂課的名稱有佛教，一定會認為裡面有許多艱深的道理，可能會有點感覺像是傳教那樣很無聊。但教授透過反覆的說明以及舉例，讓我對佛教的一些價值觀有一定的理解，再結合其他的議題，讓沒有接觸過佛學的我，也會很專心聽下去，就像是聽故事一樣有趣。在討論的部分，教授以及助教很鼓勵大家發言，並且願意聽大家的想法，並給予適當的建議，這也讓我感覺到在寫作部分負擔沒有那麼大，可以每天慢慢地去修正自己的邏輯思路，學著把自己立場表達得更清楚。
課程介紹
這堂課程先由佛教的基礎理論來介紹，例如佛教業力論、貪嗔癡、因果以及八正道等。第一天先介紹早期佛教的核心理論；第二天則是介紹大乘佛教的核心理論，讓一些對於佛教的認識其實沒有到很深入的人，在兩天早上的課程可以獲得基礎概念，以利後面的批判思考寫作。在第一天下午開始寫作前，老師先介紹批判寫作的架構。前兩天的批判寫作主要聚焦在討論佛教基礎理論的影響，例如影響個體的道德決策或是社會和政治層面。這兩天的寫作可以先練習把佛教倫理跟在不同地方所造成的影響做連結，調整自己的思考模式。前兩次寫作的主題比較一般性，只要有點概念並整理自己邏輯思路就可以下筆寫。老師很鼓勵大家練習發表意見，在課程後面也有留約三十分鐘的時間和同學討論。我覺得聽聽大家不同的想法對自己很有幫助。
課程後三天，聚焦在現代社會議題，像是戰爭、AI人工智慧以及自殺安樂死等。也許有人會覺得佛教的理論過時，但這是真的嗎？佛教倫理在某些情況可以用來反思這些現代社會議題，使人們思考可行解方。像在安樂死的議題中，佛教認為這不是一種「正確」的死亡，會遭受業力影響而造成更大的痛苦。但換個角度思考，病患的家人可能因為照顧病患需要承受極大的壓力。若是安樂死可以實行，或許對於雙方都是一種解脫，這也應證到佛教「利他」的理念。如何在之間取得平衡便是這堂課中需要去思考以及討論的地方。這三天老師用引導的方式，提出很多跟議題有關的觀點。以人工智慧來舉例，它具備佛教中「無我」和「慈悲」的精神價值，但實際上似乎又沒有完全地符合，其差異在哪？老師也會給出自己的想法或是引用一些研究學家的文章，如釋昭慧和釋恆清法師，可以發現雖然一樣都是研究佛教的學者，但在理論想法的延伸方面卻不見得會一致，這也是很有趣的地方。剩下時間老師便會帶大家思考並分析議題。
心得
這門課是我在成大第一個接觸較深的人文學領域課程。我一開始是有點擔心，因為在課程大綱看到課程難易度是中偏難，進度還有很多的批判性寫作跟討論，而自己從考上大學後就很少碰到文科，且寫作能力本來就沒有很好，看到成績分配占了比重80%，讓我心情頓時沉重。但因為有跟同學一起修，因此還是選擇嘗試看看。
在臺灣，佛教應該是比較常接觸到的宗教。雖然我常常聽到佛教，但是不認為自己了解它。我覺得佛教的理論有點抽象，像是八正道或是業力論，如果單去看這些解釋是可以懂，但如果跟一些其他的東西連結，總感覺缺少了什麼導致我理解障礙。但是老師在課程中的舉例，讓我對這些理論的了解變得清楚。第一天進行批判寫作的主題是討論「佛教理論是否可以影響社會的行為決策？」我覺得蠻有趣的。我為了寫這篇文章上網找了不少論文。讓我很震驚的是有很多佛教的相關研究。以我一個工學院的學生，我常看的論文是一些科學研究，基本上都是各種的實驗。但很特別的是研究佛教理論也是實驗，是社會學實驗，那些研究的設計很吸引我，我還因為看太久差點來不及把寫作完成。這也是我第一次發現，佛教的影響力比我想像中還要深遠。
這個課程很重要的一部分就是用佛教倫理來反思現代議題。我對現代的議題了解較多，像是戰爭、安樂死以及人工智慧，這些議題有些是未來會發生，有些則已經是現在進行式。有些人可能會覺得佛教理論過時，或是太過於理想，但是當思考到人工智慧可不可以實踐佛教的核心價值？人工智慧的出現是否可以展現出佛教無我以及慈悲？佛教倫理與醫療倫理的衝突，安樂死與佛教對於生命的態度是否產生矛盾？我在一開始思考這些問題時都覺得很簡單，但仔細想想覺得好像又不太對。嚴老師在課程中也有提到，自己所想到的不會是唯一，也不一定是最好的解方，只是一個「也許」可行的方法。而且如果只是「自我感覺」是沒意義的，必須也要能提出合乎邏輯的論述，這是我覺得這堂課很有趣的地方。不像我之前所認知的每一個科學問題都只有一個解答，反倒是有很多解答，但要怎樣去說服別人認同你的想法才是最重要的事情。
批判寫作真的不是如我想像的那麼簡單，在一開始我寫起來都有點卡卡的。但經過這幾天的練習，我慢慢找到那種感覺，才能寫出自己的立場以及看法。除了寫作外，討論也是讓我進步的一個關鍵。在課程後半段的討論我都可以聽到同學們的看法，有的人可以從不同的角度切入，有的人可以提出很多不同的例子，有的人甚至可以把議題拓展更遠去思考，這些同學都讓我感到非常的佩服。最後，謝謝嚴老師以及助教帶來這麼棒的課程，這堂課是我這個暑假修過最有印象以及學到最多的課程，非常推薦給想修這堂課的同學。
關鍵字 #成大模組化 #佛教理論 #佛教倫理學 #當代議題 #應用倫理
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